من يخطو فى الخمسينات أو الستينات من العمر يتذكر جيداً العصر الذهبى لبرنامج «إلى ربات البيوت» الذى كانت تقدمه الراحلة العظيمة الإذاعية القديرة «صفية المهندس».

الاسم الذى تم اختياره للبرنامج -مطلع الخمسينات- كان لافتاً للغاية، فهو يخاطب «ربات البيوت» سواء كانت زوجة متفرغة لرعاية زوجها وأولادها، أو زوجة تعمل فى وظيفة أو مهنة معينة وتجتهد فى التوفيق بين عملها داخل الأسرة وأدوارها فى المجال العام.

كان البرنامج يبدأ يومياً بحديث للأستاذة صفية المهندس، وهى الفقرة التى تعد درة التاج بين فقرات البرنامج، فقد كان الجميع -أرباب وربات بيوت- يلقون السمع لصوتها وهو ينساب فى هدوء وسلاسة بمناقشة الموضوع الذى يدور حوله الحديث.

أجندة الاهتمامات التى دارت حولها أحاديث الإذاعية القديرة كانت شديدة الاتساع والتنوع، وتستوعب جميع القضايا والموضوعات التى تهم الأسرة المصرية. ما أكثر ما أفادت المستمعين بنصائحها الموضوعية البناءة حول علاقة الزوج بالزوجة، وعلاقة الزوجة بالزوج، وعلاقة الآباء والأمهات بأبنائهم. كل آفة اجتماعية أو أسرية تظهر كانت محل نقاش من «صفية المهندس»، وكل طارئ جدّ على مستوى المجتمع وجد مساحة لديها. ما أكثر ما ناقشت موضوعات مثل حق الفتاة فى اختيار شريك حياتها، وواجهت ظواهر مثل زواج البنات فى سن صغيرة، ومتاجرة بعض الأسر ببناتهن بتزويجهن من أغنياء متصابين محليين أو غير محليين.

جوهر النجاح فى حديث «صفية المهندس» ارتبط بسرَّين: السر الأول واقعية الموضوع الذى تناقشه وموضوعيتها الواضحة عند معالجته. فأغلب المشكلات الأسرية والاجتماعية التى تصدت لها ارتبطت برسائل وصلتها من مستمعات أو مستمعين، وكانت السيدة القديرة تجيد اختيار الرسائل التى تحمل موضوعات جديرة بالطرح والنقاش نظراً لما تعبر عنه من مشكلات عامة، وتبرع بعد ذلك فى عرض أبعادها وتفاصيلها، وكشف مكمن الخلل فيها، وطرح العلاج الواقعى لها، فإذا أضفت إلى ذلك لغتها الرصينة والبسيطة فى الوقت نفسه فلك أن تتخيل سلطان المحتوى الإعلامى الذى كانت تقدمه على عقل المستمعين، سواء على مستوى المعلومة أو على مستوى اللغة.

السر الثانى يتعلق بالوعى بالتقاليد الاجتماعية التى تحكم العقل والوجدان المصرى، فكل المعالجات والحلول التى قدمتها «صفية المهندس» امتازت بنزاهتها، وأخذ سمات وطبيعة الأسرة المصرية وما يحكمها من تقاليد فى الاعتبار. الإعلاميون فى هذا الزمان بُرئوا من أى نوع من التفلت أو الإثارة فى الطرح، بسبب تربيتهم الإعلامية العالية، ووعيهم بأن الجمهور يتأفف من الأطروحات غير العقلانية.

لم يعرف زمان القديرة «صفية المهندس» التريند «ع الفاضية والمليانة»، أو الميل إلى الإثارة بهدف السطوع الجدلى البليد على ساحات الاهتمام. كانت الاحترافية غالبة على الأداء، وفى وقت لم يكن هناك وجود للأكواد الأخلاقية التى تغرق بها وسائل الإعلام حالياً، كان صانع المحتوى يراعى أدق الأخلاقيات، ويدقق فى كل لفظ يخرج على لسانه أو على سن قلمه، لأنه يعلم معنى «مسئولية الكلمة»، تلك العبارة التى اختفت على مستوى الإعلام المعاصر.